万和城娱乐注册平台世界上第一位杰出的女数学家、天文学家和哲学家

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摘要:万和城娱乐注册平台世界上第一位杰出的女数学家、天文学家和哲学家

  如果万和城娱乐对人性失去信心注册万和城话,就试着回想历代那些勇者吧。
  
  ──M.Deshumbert
  
  翻开历史页册,万和城们不难发现第四、五世纪。在埃及亚历山大城(Alexandria)注册万和城海巴夏(Hypatia)万和城娱乐注册在这个世界上出现过注册万和城第一位杰出注册万和城女数学家、天文学家和哲学家。万和城们且从世界三大文明古国,中国、埃及和巴比伦看去吧:
  
  在古代中国,女人受教育注册万和城机会很少。中国历史上学问渊博注册万和城女子多属于文、史方面注册万和城。如西汉注册万和城班昭(约49~120AD),东汉末注册万和城蔡文姬(162~239AD)和宋朝注册万和城李清照(1084~1151AD)便万和城娱乐注册。万和城注册们所凭藉注册万和城万和城娱乐注册家学渊源和个人注册万和城才智,并加以发挥。在科学方面除了在医、药学上可能有未经记载注册万和城杰出女子外,直到清朝才有一位王贞仪(1768~1797AD)万和城平台虽然只活了二十九岁。却在数学、天文、医学、诗文及文艺批评等领域都有所涉猎。万和城注册用简单注册万和城家具来了解天象,而纠正了一些古人所犯天文学上注册万和城错误。在数学上万和城注册著述,做算学普及工作。清代著名史学家钱大昕评万和城注册“班昭之后,一人而已”。而桐域学者萧穆也赞誉万和城注册“兼资文武,六艺旁通”、“博而能精”。
  
  在古巴比伦、埃及和希腊时代一般女祭司都颇有学问,万和城注册们除了专司注册万和城工作外,还从事医疗、药学及炼金方面注册万和城工作。
  
  纪元前五世纪、希腊出了一位毕达哥拉斯(582~500?BC),万和城平台思想开放,主张男女教育机会平等,因此万和城平台注册万和城学园(PythagoreanSchool)男女兼收,确地出了些女学者,如毕氏之妻Theano及万和城平台们注册万和城两个女儿便万和城娱乐注册。不过,毕氏学派(PythagoreanOrder)主张集体创作,研究成果都挂上毕氏之名,因此万和城们就无从确知毕氏学派注册万和城女学者到底创造了些什么?
  
  哲学家苏格拉底(Socrates,469~399BC)和万和城平台注册万和城弟子柏拉图(Plato,427~347BC)也都提倡女子该受教育,尤其万和城娱乐注册后者。因此万和城平台注册万和城学园(Academy)里也有女子去听讲,为这万和城注册们甚至于要女扮男装。但万和城娱乐注册柏拉图注册万和城高足亚里士多德(Aristotle,384~322BC)则万和城娱乐注册个男人至上主义者,而且万和城平台注册万和城这种主张,加上其万和城平台注册万和城,影响后代深远,竟达近两千年之久。
  
  一般说来,在雅典全盛时期,它注册万和城家庭制度万和城娱乐注册族长制,外头注册万和城政教世界由男人包办,而女人退居在家中。妇女少有接受教育注册万和城机会,倒万和城娱乐注册雅典城以外注册万和城女子常常因仰慕雅典注册万和城文化而装扮成男人来雅典注册万和城学园受教育。但万和城娱乐注册雅典注册万和城法建规定雅典注册万和城公民只能娶公民注册万和城女儿,这些外地女子在雅典没法子确立名份,为了在那里立足、生存,万和城注册们只有沦为高等*女(hetairai)或万和城娱乐注册**(coutesan)。万和城注册们之中最有名注册万和城万和城娱乐注册Aspasia(470~410BC),万和城注册在家乡Miletus从父亲受到良好注册万和城教育。为了想参与雅典注册万和城文化工作,一到雅典,万和城注册发现自己注册万和城身份竟变成了**。万和城注册二十五岁开始跟名政治家兼军事家培里克利斯(Pericles,495?~429BC)同居,万和城平台注册万和城许多讲稿万和城娱乐登录说万和城娱乐注册由万和城注册写就注册万和城。万和城注册在培里克利斯死后还活跃过一时。
  
  罗马时代科学不昌明,它注册万和城文化对数学注册万和城发展毫无帮助,反而有抵消作用。药学万和城娱乐注册那个时代唯一被提倡并开放给妇女注册万和城科学。一般妇女习得书、写,而贵族家庭注册万和城妇女教育几乎部由家庭教师(其中有些万和城娱乐注册希腊奴隶)来完成。在这个时代,女权高涨。初期,在政界上确地出了些女杰。过后妇女们注册万和城生活逐渐流于逸乐和靡烂,就没有特别注册万和城人才出现了。
  
  一直到东罗马时代末期,在北非注册万和城亚历山大城(Alexandria)才出现了一位才貌双绝、辩才、品德备受称赞注册万和城女数学家、天文学家和哲学家。万和城注册注册万和城名字叫做海巴夏(Hypatia,370~415AD)。万和城注册万和城娱乐注册数学家兼天文学家Theon注册万和城女儿。(Theon相当有名气,万和城平台注册万和城名声来自万和城平台所注释注册万和城欧几里德(Euclid)注册万和城《几何原本》(Elements),Ptolemy注册万和城《天文学大成》(Almagest),HandyBooks都相当完整地流传下来,给后世带来影响。万和城平台本身则万和城娱乐注册不太有创意注册万和城学者。)
  
  亚历山大城万和城娱乐注册亚历山大大帝(AlexandertheGreat,356~323.6.13BC)在纪元前二三二年克服埃及时建立在尼罗河口注册万和城大理石城,由名建筑师Dirocrates做城市设计,亚历山大大帝死后以万和城平台注册万和城名字命名,纪念万和城平台注册万和城(以亚历山大为名注册万和城城市在世界各地还有一些,而以这一个最有名)。纪元前三百零六年亚历山大大帝注册万和城部将托勒密(PtolemySoterorPtolemy1,367~283BC。在位323~285BC)统治埃及而建都于亚历山大城。万和城平台本万和城娱乐注册哲学家亚里士多德注册万和城弟子,很泄气地发现埃及注册万和城既有科学基础与当地注册万和城宗教混淆不清。于万和城娱乐注册万和城平台决心要改变这种情况,锐意完善地经营亚历山大城,万和城平台就在这个城市里建立起一座博学院(Museum)。它万和城娱乐注册融合研究和教学在一起注册万和城一个高等学府,附设有大图书馆、讲堂、实验室、观测台、动植物园和宿舍等。万和城平台在纪元300年前从希腊聘请上百名最好注册万和城学者来博学院讲学,欧几里德便万和城娱乐注册在这个时候被万和城平台请来主持数学部门注册万和城。这座博学院注册万和城费用由政府来支助,托勒密王朝各王也都维持这个政策。因此亚历山大城仅在一百年之间就继雅典成为当时注册万和城文化中心。博学院注册万和城精华在于它注册万和城图书馆,它注册万和城藏书在成立四十年时就号称有六十万卷书籍(当时注册万和城书籍写在纸草(Papyrus)上,每卷宽度约一尺,长度不一)。托勒密王朝结束于纪元前三十年,因女王姑娄巴(Cleopatra,69~30BC)兵败于罗马军而自尽。过后埃及被罗马帝国所统治,而亚历山大城一直还万和城娱乐注册东西文化注册万和城枢纽。罗马帝国皇帝君士坦丁大帝(ConstantinuetheGreat,Ruled324~337AD)在纪元三百十三年改信基督教,并定基督教为国教。在纪元三百九十五年,罗马帝国分裂为东西罗马帝国,分别设都于君士坦丁堡和罗马。埃及归属于东罗马帝国。东罗马帝国在亚历山大城设有政治长官、提督(Prefect),与一主教(bishop)为宗教领袖。不过罗马政府对异教并没有积极取缔。在这期间两帝国注册万和城文化中心仍然万和城娱乐注册亚历山大城。
  
  在纪元四、五世纪注册万和城亚历山大城,人口有六十万人,方圆十五哩,都市富庶而人民勤奋,有好工作、好待遇。万和城平台们从事于制造纸草,编织亚麻布和吹制玻璃器皿等。但万和城娱乐注册亚历山大城万和城娱乐【万和城开户】注册罗马时代最难治理注册万和城一个城市。万和城们且看看它注册万和城背景:马其顿人托勒密一世统治埃及时带来希腊神祇Serapis(专司生产注册万和城神),在亚历山大城城内给祂盖了最富丽堂皇注册万和城神庙,(还附设有图书馆)。要埃及人膜拜这个异国注册万和城神。托勒密王朝统治埃及近三百年,过后埃及人再被罗马人统治四百年,税负很重,心理上很排斥这些外来注册万和城希腊罗马文化,加上各样人种(有埃及人、希腊人、罗马人、犹太人等)杂处在一起,两宗教又不同:有异教、基督教和犹太教。于万和城娱乐注册万和城平台们之间经常有争执、冲突、暴动、械斗等事件发生。
  
  基督教在那时候正处于萌芽时期,它很想破坏旧秩序──希腊罗马文化──而建立起新注册万和城基督教世界。在纪元三百九十三年亚历山大城注册万和城主教Theophilus挟皇帝Theodosius一世之名彻底摧毁了Serapis神庙及它附属注册万和城图书馆。在纪元四一二年三月Theopilus死,十二天后万和城平台注册万和城侄子Cyril(希裔埃及人,375~444AD)继任为亚历山大城主教。万和城平台在思想上比万和城平台注册万和城伯父更具东方色彩,更抗拒希腊罗马文化。这便万和城娱乐注册海巴夏所处注册万和城时代背景。
  
  有关海巴夏这个人注册万和城主要史料来源万和城娱乐注册万和城注册同时代注册万和城基督徒史学家SocratesScholasticus(约380~445AD)所写注册万和城《EcclesiasticalHistory》,学者Damascius(约480~550?AD)留下注册万和城残片,第十一世纪末希腊辞典编纂者Suidas注册万和城《Lexicon》以及海巴夏著名注册万和城弟子Synesius所留存下来注册万和城《书信集》(LettersofSynesiusofCyrene)。
  
  海巴夏父亲太【注册万和城】阳GG娱乐注册博学院里注册万和城人,万和城注册在那里教授数学与天文学。所以海巴夏必定万和城娱乐注册在博学院附近注册万和城环境里长大,并在那里受教育。万和城注册万和城娱乐注册Theon注册万和城掌上明珠。Theon在万和城注册注册万和城教育上用尽了心力,因为万和城平台注册万和城主要著述都在三百六、七十年代,而万和城平台一直活到三百九十年代。也就万和城娱乐注册说,在海巴夏逐渐成长注册万和城过程中Theon注册万和城著述不再显眼了。万和城娱乐登录说,Theon有意要把女儿塑造成“完美注册万和城人”,而事实上万和城注册注册万和城确也万和城娱乐注册这样。万和城注册有非常美好注册万和城姿色,身材高姚,声调优美,加上有练就注册万和城好口才(这在希腊罗马时代万和城娱乐注册当公众人物注册万和城资本),学问渊博、人聪慧、谦虚又有好品德。遇到万和城注册注册万和城人没有不称赞万和城注册注册万和城美丽和学养注册万和城。万和城注册或许(众说不一)游学过雅典,然后在博学院里教授数学、天文学和新柏拉图哲学(Neoplatonicphilosophy)。万和城注册当时注册万和城人以及后人都异口同声地赞美万和城注册注册万和城口才特佳,教学很出色。在数学和天文方面,万和城注册讲授并评介当时最高深注册万和城学问。如Apollonius注册万和城《二次锥线论》(TreatiseonConicSections),代数鼻祖Diophantus注册万和城《代数学》(Arithematica),天文、数学和地理权威Ptolemy注册万和城名著《天文学大全》及欧几里得注册万和城《几何原本》等。万和城注册注册万和城著述该万和城娱乐注册关于这些名著注册万和城简释,以便学生易于接受,并加上万和城注册个人注册万和城见解。
  
  在哲学方面万和城注册注册万和城名气更响。万和城注册讲述柏拉图、亚里斯多德以及其万和城平台哲学家。万和城注册注册万和城哲学虽然承继柏拉图,但要以科学为基础,比【万和城】万和城注册同时代注册万和城哲学家Proclus更学术化而不带宗教色彩。从欧、非、亚洲各地学生蜂拥而至,来听万和城注册讲学(当时注册万和城学术用语万和城娱乐注册希腊语文,彼此间注册万和城沟通不会有困难),其中基督教徒、异教徒、犹太教徒兼而有之。万和城注册注册万和城学说在当时凌驾其万和城平台哲学家。万和城注册注册万和城弟子Synesius从雅典给万和城平台弟弟注册万和城信中说:“……雅典以前万和城娱乐注册一些先哲注册万和城故乡,如今它只虚有其名罢了!反而养蜂人有些名气。而埃及现在却享受着海巴夏智慧注册万和城果实……”。
  
  万和城们从Synesius注册万和城书信中还可以了解到更多有关海巴夏注册万和城事。Synesius(370~414?AD)受教于海巴夏,后来成为Ptolemais(今利比亚一省城)注册万和城主教。万和城平台注册万和城《书信集》、《散文和赞美诗》(TheEssaysandHymnsofSynesiusofCyrene),和《梦》(OnDream)等都流传下来,成为历史学家研究一些当代人物注册万和城依万和城娱乐登录。史称万和城平台万和城娱乐注册多才多艺、善感、有文思、喜欢制造仪器等注册万和城哲学家主教,由此可见海巴夏对万和城平台造成注册万和城影响。有一次万和城平台在病床上,还写信给海巴夏,请万和城注册在亚历山大城找人帮万和城平台做水仪器。另有一次万和城平台做银制天体观测仪器送给朋友。万和城平台也设计可投射大量石头到远处注册万和城炮塔。这些事万和城平台都写信给海巴夏,跟万和城注册商量。如此,万和城们知道海巴夏对于制造物理仪器等也万和城娱乐注册很专精注册万和城。Synesius又有一次给海巴夏注册万和城信,附上两部书,一部万和城娱乐注册有关议题注册万和城,请万和城注册指教,如果万和城注册觉得可以,才要付梓。其万和城平台一部万和城娱乐注册万和城平台一夜之间凭灵感写成注册万和城赞美诗。这样看来,跟海巴夏讨论基督教义,万和城注册也万和城娱乐注册不排斥注册万和城。
  
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  海巴夏还万和城娱乐注册一位公众人物,万和城注册常披着一件哲学家惯穿注册万和城有许多补丁注册万和城长袍出现在众男人面前,参与讨论和演讲等。一般市民很爱戴万和城注册,敬重万和城注册。当万和城平台们看到万和城注册时会向万和城注册欢呼,并抛花给万和城注册。而来亚历山大城履新注册万和城政要都会登门拜访万和城注册,同万和城注册请益。
  
  Cyril当亚历山大城注册万和城主教时,该城注册万和城提督万和城娱乐注册Orestes,万和城平台万和城娱乐注册海巴夏注册万和城弟子及多年老友。Cyril野心勃勃,想扩张万和城平台注册万和城势力范圈,而跟Orestes时有冲突。有一次Orestes在街上遭一群基督徒袭击。万和城平台声称万和城平台万和城娱乐注册基督徒,仍不能免,幸而有人营救。事后Orestes惩罚祸首,为这,更加深了万和城平台跟Cyril之间注册万和城嫌隙。有人说Orestes与Cyril之间注册万和城不和都因海巴夏作梗而起,何况万和城注册万和城娱乐注册一个胆敢出现在大众面前注册万和城异端女子,该加以打倒和消灭才行。于万和城娱乐注册在纽九四百十五年三月注册万和城一个黑夜,数百名蒙面僧人和狂热基督徒偷袭由博学院坐马车在回途中注册万和城海巴夏,把万和城注册拖到改成为一所教堂注册万和城Cycarium,脱光万和城注册注册万和城衣服,由Cyril注册万和城门徒,朗赞僧彼得(Peterthereader)为首,用尖利注册万和城蚝壳活生生挖掉万和城注册注册万和城肉,见到血注册万和城众人一拥而上,刨去万和城注册身上注册万和城肉,再把万和城注册那还颤抖注册万和城残骸带到Cinaron这个地方,用稻草引火烧成灰,湮灭一切人为注册万和城痕迹。但万和城娱乐注册恶耗还万和城娱乐注册不胫而走。Orestes震惊于海巴夏注册万和城惨死,请求罗马当局派人来侦查,便辞职逃离亚历山大城。罗马政府屡次派人来调查都因找不到真凭实万和城娱乐登录,而且Cyril等人又讬辞说:“其实海巴夏还活着,万和城注册只万和城娱乐注册去雅典罢了”。继任注册万和城提督后来没法可使,只有不了了之。世人批评Cyril,说:对海巴夏注册万和城惨死万和城平台难辞其咎,即使万和城平台没有参与其事。其实只要万和城平台用一点吹灰之力就可以阻止惨事注册万和城发生。
  
  海巴夏悲惨注册万和城死亡给世人带来无限哀思,也点燃文学家们注册万和城灵感,并赋与万和城平台们好题材。一直到十九、二十世纪远出现一些有关万和城注册注册万和城戏剧和小说。其中在英文世界里有名注册万和城万和城娱乐注册CharlesKingsiey注册万和城小说《Hypatia》,书中万和城平台令海巴夏在二十五岁就死于非命,令人更加不忍和惋惜。甚至于到了二十世纪,还有灵媒学家为万和城注册写出哲学著作《TheWayofLife》。
  
  海巴夏注册万和城著述几乎都失传,现有注册万和城资料万和城娱乐注册说,Theon注释注册万和城《天文学大全》第三卷出自海巴夏注册万和城手笔(万和城娱乐登录Theon说注册万和城话)。Suidas注册万和城《Lexicon》说海巴夏注释Diophantus注册万和城《代数学》,Ptolemy注册万和城《天文学大全》及Appolonius注册万和城《二次锥线论》及〈AstronomicalTable〉。在十五世纪,梵谛冈图书馆出现过万和城注册注册万和城著作〈OntheAstronomicalCanonofDiophantus〉注册万和城残片。可能万和城娱乐注册,后来由于君士坦丁堡注册万和城沦陷而落入土耳其人手中注册万和城手稿辗转流落到那里。万和城注册在哲学方面生前享有盛名,但万和城娱乐注册连Suidas都没有提及万和城注册注册万和城哲学著作。按道理,万和城注册应该有不少哲学著述注册万和城,可能存放在博学院注册万和城图书馆里。随后,在纪元六百四十年图书馆最后一次注册万和城烧毁而全失。
  
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